历代诗人笔下的醴陵

1、  醴陵侯江淹 （444—505） 

魏晋时期，梁天监六年（502年），江淹被封醴陵侯。作品有《醴陵集》十卷。江淹历经宋、齐、梁三代，官至金紫光禄大夫，早年文思泉涌，晚年庸碌无为，故有“江郎才尽”之典故。

《别赋》

春草碧色，春水渌波；

送君南浦，伤如之何。

2、唐名相房玄龄（579—648）

唐代贞观名相，治世能臣，与杜如晦合称“房谋杜断”。吴楚古刹---屏山寺位于醴陵与萍乡交界处的大屏山之巅，由唐大将尉迟敬德所建。大屏山地势险峻，云雾漂渺，林木丰茂，山泉涌流，风景优美。相传，明太祖朱元璋的母亲之墓，隐密埋葬在大屏山一处风水宝地。尉迟敬德将古刹建成后，房玄龄特为屏山寺撰写碑记如下：

《吴楚古刹》碑记

岩岩平山，积石峨峨。远瞻昆仑，近缀衡庐。

南通闽广，北达荆吴。惟山之高，壁立千仞。

创建古寺，尉迟敬德。鄜州都督，威振山河。

密金不受，公心如山。百战瘢痍，实忠于王。

功臣图象，凌阁争光。名胜古迹，风景悠扬。

名垂不朽，万古流芳。

3、诗圣杜甫（712—770）

唐大历四年春（769年），诗人杜甫溯湘江游衡山，返回经过醴陵津口（今渌口），曾登空灵岸，并留诗作为记。

《过津口》

南岳自兹近，湘流东渐深。

和风引桂楫，春日涨云岑。

回首过津口，而多枫树林。

白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。

物微限通塞，恻隐仁者心。

瓮余不尽酒，膝下无声琴。

圣贤两寂寞，渺渺独开襟。

《次空灵岸》

潭潭逆素浪，落落展清眺。

幸有舟楫迟，得尽所历妙。

空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。

青春犹无私，白日亦遍照。

可使营吾居，终焉托长啸。

毒瘴未足忧，兵戈满边缴。

向者留遗恨，耻为他人诮。

回帆觊延赏，佳处领其要。

4、唐代诗人李群玉（约 808—862）

李群玉，楚南诗派开创者，被尊为湖湘诗祖。在一个风雪交加的冬日，走在绵长无尽的山路上，满怀一腔落寞凄苦的离愁之感，使得诗人写下了这首千古诗句：

《醴陵道中》

别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。

无端寂寂春山路，雪打溪梅狼籍香。

5、唐侍郎学士韩偓（约 844—923）

韩偓是晚唐著名诗人，以七言律诗与边塞诗著称。著名诗句：“落日无情最可怜，边城孤雁送寒烟。”反映出了晚唐的边塞之苦和诗人的离愁情怀。他与温庭筠、李商隐、杜荀鹤 同为晚唐的代表诗人。

唐天复三年，诗人韩偓侨居醴陵，留下“西山爽气生襟袖”的名句。

《靖兴寺杜鹃》

一圆红艳醉陂陀，自地连梢簇茜萝。

蜀魄未归长滴血，祗应偏滴此丛多。

   诗作吟咏醴陵靖兴寺的杜鹃，寄寓李靖和红拂的凄美爱情，又寄托了作者对家国兴衰、社会治乱的忧思感慨。

6、唐代诗人杜荀鹤（约 846—907）

杜荀鹤，进士出身，为晚唐山水田园与社会批判诗派的重要成员，是现实主义诗歌的代表人物之一，与皮日休、罗隐等齐名。杜荀鹤曾寄寓醴陵，留下《登唐兴寺小阁》一诗。

《登唐兴寺小阁》

一雨三秋色，萧条古寺间。

无端登水阁，有处似家山。

白日生新事，何时得暂闲。

情知老僧辈，未必恋关山。

7、南宋文学家范成大（1126—1193）

    范成大是南宋诗文大家，以山水田园诗著称，与陆游、尤袤齐名，成为田园诗派代表人物。宋乾道九年，诗人范成大经过醴陵。公元1173年，范成大在醴陵留诗二首。 史书评价：“范成大文笔清秀，诗情实切，志书精确，为江浙士人之楷模。”

《初入湖南醴陵界》

崖树阳阴夹暝途，出山欢喜见平芜。

一春客梦饱风雨，行尽江南闻鹧鸪。

《过醴陵驿》

渌水桥边县，门前柳已黄。

人稀山木寿，土瘦水泉香。

乍脱泥中滑，还嗟堠子长。

槠州何日到，鼓拽上沧浪。

8、宋末才子刘克庄（约1210—1274）

刘克庄是南宋诗人、词人和散文家，被誉为“宋末才子”。 其著名诗句：“长安古道马迟迟，秋风萧瑟落叶飞。”史书评价：“刘克庄文才出众，诗文兼工，书法清雅，江浙才子之冠。”

刘克庄身在他乡为异客，，作诗《过醴陵》，体现出他离家奔波愈久愈远，离愁别绪愈深重。

《过醴陵》

县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。

已攀丹桂吟招隐，因看梅花赋远游。

市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。

直南乡国三千里，目断羁魂起暮愁。

9、王守仁（1472-1528）

王守仁，明代著名理学家、道学家，他创立的“心学”影响至今。正德二年，王守仁被贬贵州龙阳驿作，经过醴陵，寓泗州寺，留《过泗州寺》诗。

三年后，王守仁回京又路过醴陵，仍寓泗州寺，作《重过泗州寺》诗。他曾在靖兴寺旁的渌江书院讲学，留有《过靖兴寺》诗二首。

《 过泗州寺》

风雨偏从险道当，深泥没马陷车厢。

虚传鸟道通巴蜀，岂必羊肠在太行。

远道近看连暝色，晓霞今喜见朝阳。

水南昏黑投僧寺，还理羲篇坐夜长。

《重过泗州寺》

渌水西头泗州寺，今过转眼又三年。

老僧熟认直呼姓，笑我清癯不似前。

每有客来看宿处，诗留佛壁作灯传。

开轩扫榻还相慰，惭愧维摩世外缘。

《过靖兴寺》其一

隔水不见寺，但闻清磬来。

已指峰头路，始瞻云外台。

洞庭藏日月，潭穴隐风雷。

欲寻兴废迹，荒碣满蒿莱。

《过靖兴寺》其二

老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。

僧居却在云深处，别作人间境界看。

10、明代诗人符锡（生卒不详）

符锡，江西新喻（今新余）人。号“符观子”。曾主编《韶州府治舆图》一书。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》，撰《韶州府志》十卷。

《送唐太和宰醴陵》

与君发迹同乡省，一榜人中谁更亲。

鸾凤无柯并栖息，骅骝得路异沉沦。

关河坐惜仙舟远，湘芷徒牵客梦频。

倚待湖南春雨足，馀波还有照此邻。

11、辛亥元老程潜（1897—1965）

程潜，醴陵籍同盟会元老，早年参加护国、革命活动，投身国民革命事业，参加北伐战争，国民党高级将领。

《朱兰并序》

灵均赋幽姿，王乔播仙音。

香草吟泽畔，朱葩伴隐沉。

金贞保丽质，抱朴甘深林。

同源惟紫茎，盍簪有素心。

芳名垂内外，清操铄古令。”

12、吴称谋（1973-    ）

吴称谋，当代华裔作家、历史文化学者，代表作品有《昊天上帝赋》、《杨岐龙洞赋》、《王仙三狮仙赋》、《荷尧赋》等。为实现中华民族伟大复兴，他提出“同上帝、同世界、同价值”的文化战略。

《王仙古松》

锦秀王仙天籁颂，楚风湘韵伴钟声；

悠悠渌水狮山绕，板石洲头忆古松。

《七律 · 王仙三狮洞》

上古姬乔封吴楚，三空洞府颂真仙；

千年炼药传灵脉，百代修心悟玉巅。

峰嶂高昂腾圣地，雄狮蓄势啸苍天；

泱泱渌水映霞落，荡荡山川证道玄。

《昊天上帝》

山外有山祖上祖，寻根究底实难数。

人间万姓本同源，惟敬天公大道悟。