乡愁是什么？老家喜庆节日的鞭炮声，孩儿的嬉闹声，串门的拜年声，夜晚乘凉时的笛子、二胡声等；回忆当年乡村文化生活的演艺与传承，在乡亲们的谈笑声中将会告诉你。

上世纪六、七十年代，村部只有一部电话，直到后来才逐渐有了广播，每天清晨从广播里听到的就是:“东方红、太阳升”和“大海航行靠舵手”等红色歌曲。那时的乡村，几个月能看上一场电影也是很稀罕的事（巡回放映的露天电影）。而每当四姑公社召开大会（人称万人大会），全公社十多个大队的干部和群众，就齐聚到四姑墩（现四姑镇）老街的河滩上，听取公社领导通报国家发展形势和重要指示精神、传达上级对农业生产的指导及要求，会议开完后，还要唱红歌，喊口号， 演革命样板戏（红灯记，智取威虎山，沙家浜）选段，整个活动一般到下午三点左右才结束。因此，离家远的村、湾群众都以生产小队为单位，分别在街上找一处人家做午饭吃，每当此时，我们既可以享受一次少有的文艺精神大餐，还能饱餐一顿这难得“改善伙食”的机会。

在七十年代初中期，农村精神文化娱乐生活仍然极度匮乏，很少家庭才有收声机。为活跃农村文化舞台，每到农闲时节，老一辈人就自发组织本村楚剧团队的老一代艺人邓传坤、吴本学、本刚、德枝、绍敏、绍礼、绍启、绍楠、绍瑜、绍谨、绍焰、基福、基珍、德炯、楚兴、绍贵等，唱地方传统古装戏——楚剧（“文革”早期古装戏仍作为“四旧”产物严格控制），充分发挥他们各自的演唱技能。

为节省开支，自行制作彩船、狮子、罗汉、蚌壳等所需的道具，

并排练好划旱船、舞狮等传统演艺的唱词，在春节期间分别向父老乡亲拜年和慰问演出；同时，我们鼓励各位老艺人以发扬传、帮、带的作用，先后又发展培养了10 多位热心学唱楚剧的年轻新人，如:旭初、基富、基清、基军、基朝、汉江、隆繁、建勇、保习、国民、张玉梅、陈金娣、吴娴、吴金莲等，使楚剧团队不断发展壮大。

根据原有的演出服装陈旧和道具不足，又争取两任村委会吴德清、吴祥生、吴德庭、吴德缄等领导的支持，补充购置了部分演出所需的精美服饰，同时，又将红安县华河镇杨家冲村的两担（四大箱）演古装戏的服装行头，以及相关道具和物品购买充实到剧团。演唱的剧目有:《百日缘》《武松杀嫂》《卖水记》《宝莲灯》《平定山》《葛麻》《三娘教子》《荞麦馍赶寿》《碧玉簪》《二堂审子》等。在那个文化娱乐生活匮乏的年代，大家都很珍惜文化娱乐活动的欢聚，寄托着对美好生活的向往。通过演职人员的不懈努力，技艺精湛、发挥独特、使当年活跃及名噪一时的楚剧戏，唱遍了周边的乡（镇）村湾，丰富了人们的精神食粮和文化娱乐生活。

回想当年乡村文化生活的演艺与传承，至今仍感慨万千。为此，记不清熬了多少个不眠之夜，这既有演艺团队的智慧和无私奉献，也包含着父老乡亲对文化娱乐生活的追求和热爱。现国家富强，时代已发生了翻天覆地的变化，居家都有电视，手机网络遍及城乡，这得益于党和政府的英明领导，也有国人的不懈努力奋斗，当我们奔走在城乡之间，已感受到传统文艺和精神文明的璀璨与厚重。

图文：吴隆繁

编发：吴德泉

审稿：吴小艾

审核：吴合林  

20260818