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浅谈吴氏始祖、开山堂祖、一世祖

始祖:(得姓始祖.泰伯.传代始祖.仲雍)

       始祖,顾名思义,就是最开始的用这个姓的人。在编修族谱的时候,都会讲这个姓的来源,就会提到因什么人什么事而得到这个姓的。最后确定姓这个姓的人,开始肯定不是姓这个姓的,是因为某种原因而得来的。始祖就是一个姓氏第一个用这个姓的人,这样才称得上始祖。(太伯入江南吴地而为得姓始祖)

开山堂祖

       姓出现的时候,还没有堂号这一说。后来一个姓的人多了,迁出,定居,成名,于是开始用起了堂号(季札—延陵堂)。其实每个堂号来源也只能是一个人。当然这个人肯定也是这个姓中比较著名的人物。比如富春堂严子陵。其他堂号,大家可自行去恶补自家的堂号来源。这个堂号兴起,是因人而来的,一般来讲,这个人就称为开山堂祖,也称为一世祖,这才是真正的一世祖。一般称为堂号的世祖,民间叫开山之祖,当然也可以称为一世祖。这个一世祖与始祖在区分是不同的。始祖衍下的后裔,可以成为若干个开山堂祖,这就是一个姓有无数个不同堂号的存在,当然,如果已经有堂号后,其后裔因为迁出,而重新启用的新堂号,修谱时不再将其归于其先祖堂号之中,同样称为开山堂祖。(季子的延陵堂)

       这里还有一个比较严格一些的称呼。如果仍然沿用开山堂祖堂号,而另行起坡的分支,其分支始者再称为一世祖显然不太准确。肯定有人会喷,那不叫一世祖叫什么?小编要告诉大家,既然你们仍然使用着你开山堂祖的堂号,就已经承认有了一世祖,怎么又出现了一世祖呢?显然在称呼上就出现了冲突。

开山堂号又重新立支的人,一世祖

       族谱能与开山堂祖衔接起来,如果按世系顺沿下来,其后面肯定就不会出现又一个一世祖这样的称号。族谱中间断了档的情况也是非常多见的。这种情况下,如果继续使用老的堂号,又重新确立一世祖的时候,直接用老堂号加支分的结构以区分。这个分支可以根据这个新一世祖的具体情况而定,冠以地名加以补充和区分,这样就比较严谨些。如果没有这个分支地名区别,往往让人误以为这个分支一世祖是开山堂号的一世祖。(江西永新吴皙)





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